Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

me

Мне нравится беременный мужчина

"Мне нравится беременный мужчина",
Однажды написал Давид Бурлюк.
Но даже он бы, верно, удивился,
Увидев новость эту вдруг:

Британия попросила отменить термин «беременная женщина» ради трансгендеров
me

Шахматная лихорадка в Калифорнии, или

Наши юные таланты ловят нас на варианты

Попав на Калифорнийщину, я долго не мог найти шахматную жизнь (правда, искал не очень активно).
Разве что площадка на Маркет Стрит в Сан Франциско, где можно поиграть блиц на деньги (но если прохожий играет чересчур хорошо, то к нему вскоре подойдет командир площадки - афроамериканец и убедительно посоветует уходить и никогда больше не приходить).
А оказалось, что жизнь есть, да еще какая! Толпы детей, мелких и еще мельче, в основном китайцев и индусов, участвуют в бесконечных турнирах. В других турнирах они играют (весьма успешно) вместе со взрослыми. Несколько снимков (сделаны на разных турнирах) передадут, надеюсь, атмосферу соревнований.


Доктор наук Юра (родом из Одессы) хочет обидеть индийского ребенка

Надо сказать, что почти все эти дети, даже уровня перворазрядников, играют до мата. Этому не учили в наших лагерях.

Collapse )
me

Часть 53. 2 января 2011 года. Масаи (2)

.
Продолжение. Оглавление здесь

После художественной самодеятельности нас повели знакомиться с масайским бытом.

Масайское селение представляет собой набор хижин, где живут масаи и их скотина. Скотина располагается в самом безопасном месте - в краале в центре селения. Хижины часто окружены живой изгородью из деревьев-канделябров (см. Часть 42), которые держат скотину внутри, а львов и леопардов снаружи.

Хижины строят женщины из ветвей кустарника, которые замазывают коровьим навозом. В центре хижины находится очаг (топят по-черному). Хижины низкие. Внутри исключительно грязно и неуютно (я был в традиционных жилищах ненцев, алтайцев, тувинцев, индейцев аймара и т. д.; ничего, сравнимого по "неуютности" с масайским жилищем, встречать не приходилось).

Вот как выглядит масайская хижина.


Масайское жилище

Внутри мы долго не задержалисьCollapse )
Продолжение следует
me

Часть 42. 1 января 2011 года. Деревня Робанда

.
Продолжение. Оглавление здесь

Мы вернулись в лагерь за несколько часов до заката. Ближе к вечеру мы отправились на экскурсию в соседнюю деревню Робанда. В деревне живут люди, принадлежащие к этнической группе Айкома (или Вайкома). Они говорят на своем языке, которым Фредди не владеет (или владеет недостаточно), поэтому нашим гидом был молодой парень из этой деревни. К сожалению, его английский был весьма беден.

В Танзании с населением около 40 миллионов насчитывается более 120 этнических групп. Наш гид Фредди, так же как все наши гиды и портеры на восхождении на Килиманджаро, принадлежал к третьей по численности (около 2 миллионов) группе Чага (или Чагга). Айкома же - крохотная группа, всего около 15 тысяч. Люди из разных групп, как правило, не понимают языки других групп. Однако все (хотя бы в определенном объеме) могут общаться на государственных языках Танзании: английском и суахили.

Мы подъехали к окраине деревни и "спешились". Перед нами были "хатки" в окружении деревьев-каделябров (Candelabra tree, Euphorbia candelabrum).

Не помню, показывал ли я эти деревья раньше. Они - эндемики Восточной Африки. И килиманджарские гиды, и Фредди говорили нам, что дерево это страшно ядовито, трогать его низзя. Я, конечно, не удержался, потрогал. Обошлось. Википедия сообщает, что эфиопская народная медицина использует канделябровый сок как слабительное и для лечения сифилиса. ("И родина щедро поила меня канделябровым соком, канделябровым соком.")


Домики, деревья-канделябры

Мы зашли во двор ближнего домика. Местный гид смущался, говорил общие слова; хозяева молчали. Ушли "несолоно хлебавши". Collapse )
Продолжение следует
me

Горный лев, он же кугуар, он же пума

.
В конце моей традиционной субботней прогулки на Черную Гору (в Ранчо Сан Антонио) я выхожу вот к такой табличке.


Не ходите, дети, в wilderness гулять

Администрация скороговоркой предупреждает о таких опасностях, как клещи, гремучие змеи, "ядовитый дуб" (poison oak, это не дерево, а травка) и подробно - о горных львах. Я как-то не воспринимал горных львов всерьез (ну какие могут быть пумы в десятке миль от штаб-квартиры Google!), пока несколько месяцев назад жЫвотное не выпрыгнуло из кустов на дорогу метрах в тридцати передо мной. Выпрыгнуло - и через секунду сделало второй прыжок в кусты на другой стороне дороги. Надо сказать, что зверь здоровенный, если решит напасть, шансов нет. Правда, на интернете пишут, что в США и Канаде за 115 лет зарегистрировано было всего около 100 нападений с 16 жертвами (в основном дети и низкорослые люди). На следующем фото - чучело пумы (снято в июле этого года, в Канадских Скалистых Горах).



Но "мой" был здоровее!
me

Сами мы не местные, возвращаемся из Трои в Грецию

.
Так ответил Одиссей на вопрос циклопа Полифема: "Кто вы такие? Откуда вы пришли? Верно, без дела скитаетесь вы по морям, причиняя всем народам несчастья?"

Я еще дошкольником прочел про странствия и приключения хитрожоумного Одиссея в книге Куна "Легенды и мифы древней Греции". В то время я знал эту историю почти наизусть (сейчас помню только отдельные места). Одна деталь в детстве не давала мне покоя (а спросить я почему-то стеснялся). Одиссей сказал злобному циклопу, что его зовут Никто. Когда вскорости Одиссей со спутниками ослепили Полифема, на его рев сбежались другие циклопы.

Сбежались они и стали спрашивать:
- Что случилось с тобой, Полифем? Кто обидел тебя? Не похитили ли у тебя твои стада? Зачем ты разбудил нас?
Им отвечал, дико взревев, Полифем:
- Меня не силой, а хитростью губит Никто!
Рассердились циклопы и крикнули Полифему:
- Если никто тебя не обидел, то незачем тебе так реветь! Если же ты заболел, то такова воля Зевса, а ее никто не изменит.
С этими словами удалились циклопы.


И вот тупость циклопов, их неспособность понять, что Никто - это имя, как-то меня смущала.

Много лет спустя, изучая английский, я понял, в чем дело: наверное, в греческом, как и в английском, нет двойного отрицания, в отличие от русского. Мы говорим: "Никто не обидел меня", а англичане - "Никто обидел меня". Примерно так и оказалось:
Odysseus tells him "οὔτις," (translated as "no man").

А говорили бы циклопы по-русски - не ушел бы Одиссей!
me

Кемь-94

.
В 1994 году мы отправились еще на одну известную карельскую реку - Чирку-Кемь. Никто не предполагал, что это был наш последний детский поход, но вышло именно так. Фотографий нашлось немного.

Начинали мы с самых верховьев. При подъезде миновали пограничников (или это было в предыдущем походе?) Река в верховьях совсем узкая, камни, завалы.


С голубого ручейка начинается река

Collapse )